从某种意义上说，龙文(wén)化是古代中华文(wén)化的代表，凤凰文(wén)化是现代中华文(wén)化的象征。古代生产力水平不发达，人们要生存必须斗争，与天斗、与地斗、与兽斗、与人斗；现代信息社会生产力高度发展，人们勿需要再通过斗争、战争来求生存，而可(kě)以利用(yòng)资源共享、信息共享的形式获得共赢。因此，在生产力高度发达，资源极度丰富的现代社会，以崇尚斗争哲學(xué)為(wèi)主的龙文(wén)化、狼文(wén)化越来越不适应人类文(wén)明进步的需要，而以崇尚和谐、共赢為(wèi)主的凤凰文(wén)化、儒家文(wén)化才应该是现代中國(guó)文(wén)化发展的主體(tǐ)。在当代社会关于石雕凤凰的雕塑也有(yǒu)很(hěn)多(duō)，它们寓意吉祥，凤凰是雌雄配对的，雄為(wèi)凤、雌為(wèi)凰，阴阳调和、合和祥瑞。其次东方的凤凰与西方的不死鸟很(hěn)相近，郭沫若写的凤凰涅槃实际上是根据西方不死鸟的传说加工而成。因此，凤凰具有(yǒu)融合中西文(wén)化的特征，凤凰文(wén)化也是中西文(wén)化的结合。凤凰有(yǒu)凤凰涅槃一说，凤凰涅槃本身有(yǒu)着深厚的佛教思想背景，寓意着浴火重生，更是體(tǐ)现人生历经磨难、不断修行、最终走向圆满的历程。
汉白玉凤凰雕塑
凤凰身上五色备举，美丽之极。而这五色又(yòu)是德、义、礼、智、信五条伦理(lǐ)的象征。《山(shān)海经南山(shān)经》云：是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见者天下安宁。从这个意义上说，凤凰的美是外美与内美的统一，是至德、至慧、至情的统一性，是祥和、幸福、恩爱的像征。凤凰是中國(guó)古代传说中的百鸟之王，与龙同為(wèi)汉族民(mín)族图腾。凤凰与麒麟一样是雌雄统称，雄為(wèi)凤，雌為(wèi)凰，总称為(wèi)凤凰，常用(yòng)来象征祥瑞。亦称為(wèi)丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。类似的传说亦见于其他(tā)东亚國(guó)家的历史中。而被视為(wèi)吉祥之鸟的凤凰亦常见于世界各地的地名之中。此外，美國(guó)凤凰城与中國(guó)宝鸡市均把凤凰作為(wèi)城市形象标识。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之為(wèi)凤凰涅槃。如此周而复始，凤凰获得了永生。凤是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征。
