基于人们物(wù)质生活条件的提高和对于精神文(wén)化成長(cháng)的需求，城市雕塑作為(wèi)当今城市综合文(wén)化现象的必然體(tǐ)现已经深入人心。為(wèi)了契合小(xiǎo)康社会发展的现实需求，更好的城市文(wén)化宣传出去，城市雕塑也要进行新(xīn)的转型，这是一个具有(yǒu)历史性的机遇。城市雕塑的转型主要是在几方面进行的；
海豚一家石雕
1、建设主體(tǐ)——随着时代的进步越来越多(duō)的人认识到城市雕塑的规划和管理(lǐ)显然是滞后于城市建设环节，唯有(yǒu)将雕塑只有(yǒu)被纳入城市的整體(tǐ)规划和建设中去，才能(néng)给予城市雕塑一个更大的发展空间，从而彻底改变盲目性的城市雕塑建设，杜绝建了拆，拆了建的恶性循环这一不良模式。
牛的铜雕像
2、创作因素——作為(wèi)城市精神文(wén)化和物(wù)质文(wén)化的缩影，城市雕塑必须是能(néng)力的综合、知识的综合、环境的综合。艺术实践表明，科(kē)學(xué)时代的告诉发展，材料是雕塑體(tǐ)现方式及表现语言的重要介质，掌握一门全新(xīn)的综合技能(néng)，為(wèi)我國(guó)城市生活和环境带来更加生动的变化。
3、艺术范畴：空间艺术——环境艺术城市雕塑以物(wù)化的方式存在于城市生活的空间。在雕塑自身的发展过程中，也清晰可(kě)见其主导的观念转变和城市雕塑模式的演进。发展模式：粗放式——集约式城市雕塑的建设主體(tǐ)和机制确立，使小(xiǎo)康社会的城市雕塑的发展不再是跳跃式的、或者无序式的，是有(yǒu)机的在整个城市大环境的综合系统中协调发展的模式。城市个性化的价值體(tǐ)现在雕塑上，一座个性化的雕塑，才能(néng)更好的體(tǐ)现一个城市的精神风貌。艺术源于生活，正如一个经历沧桑，在不断的选择中积淀、传承，形成独特的城市文(wén)化艺术。
