一个人體(tǐ)就像一座建筑，人體(tǐ)的各个关节衔接紧凑，各个部位之间有(yǒu)着比例上的和谐。人體(tǐ)天生就具备完美的对称、均衡的形式因素。有(yǒu)着婉转起伏的柔和線(xiàn)条。此外，人體(tǐ)是一个由众多(duō)大大小(xiǎo)小(xiǎo)的团块组成的、體(tǐ)积感很(hěn)强的立體(tǐ)结构，人體(tǐ)绘画营造是一种知觉上的立體(tǐ)，一种视觉的幻象，它只能(néng)提供人體(tǐ)的一个面供人们欣赏，它所表现出来的的只是某一个观赏角度下和某一段观赏距离下的人體(tǐ)。我们在人體(tǐ)画像中，欣赏的重点是光影、是色彩，是人物(wù)的眼神、表情以及从其中體(tǐ)现出来的人物(wù)个性。而在雕中，人體(tǐ)就是人體(tǐ)，是活生生的肉體(tǐ)，它不是一个面的造型，而是立體(tǐ)的，有(yǒu)个视面的组合。它占有(yǒu)着體(tǐ)积，分(fēn)割着空间。人體(tǐ)雕塑通过材质的起伏凹凸、各个面的衔接过渡，团块的前后胡颖，构成了一个实體(tǐ)。这个实體(tǐ)可(kě)以从四周各个角度大量，还可(kě)以用(yòng)手去触摸。
汉白玉天使雕塑
在人體(tǐ)的立體(tǐ)造型这个意义上来说，人體(tǐ)雕塑比人體(tǐ)绘画更加直观，不需要观赏者用(yòng)假想或者经验在头脑中构造一个人體(tǐ)的形象。随着改革开放的进行，中國(guó)社会的发展越来越快，人们的思想也逐渐的开放了，以前不能(néng)使用(yòng)的话语，现在可(kě)以百无禁忌的说出来，人體(tǐ)雕塑艺术逐渐的被人们所接受，社会也在逐渐的吸收这种文(wén)化。现在我们在很(hěn)多(duō)场合都能(néng)看到人體(tǐ)雕塑，在公园里、校园中、街(jiē)道上，各种各样的人们休闲放松的地方，人们看到这些人體(tǐ)雕塑，每个人都有(yǒu)着不同的看法，有(yǒu)人只是瞥一眼，有(yǒu)人则是走上去仔细观赏，孩子们喜欢围着它嬉戏，甚至还有(yǒu)人与它合影。这些都显示出了人们对于人體(tǐ)雕塑的看法是不一样的，现在人们的思想有(yǒu)了很(hěn)大的改变，使得人们看待人體(tǐ)雕塑的时候不会用(yòng)古代封建的目光去欣赏，所以在我们的周围出现了越来越多(duō)的雕塑，人们已经习以為(wèi)常了。
