大众的审美、文(wén)化素养和艺术的修养都直接影响着城市中景观雕塑的审美效果。既然这些雕塑是伫立于城市之中，并以广泛繁杂的社会人流為(wèi)背景，那么就必须考虑民(mín)众对于雕塑艺术的接受能(néng)力。因為(wèi)公众对当代艺术创作有(yǒu)着一定程序上的介入，导致了景观雕塑的创作主體(tǐ)范围也开始扩大，艺术家个體(tǐ)作用(yòng)在逐渐削弱。所以在对于城市景观雕塑未来的精神文(wén)明建设与艺术发展的规划中，首先要做到的是与最广大人民(mín)群众形成互动的审美效应，把多(duō)元化的审美方式带到景观雕塑的创作当中，实现大众文(wén)化与艺术文(wén)化的整合，只有(yǒu)社会文(wén)明进步和人们整體(tǐ)文(wén)化素质都得以提高，才能(néng)营造出具有(yǒu)人文(wén)素质的公共艺术欣赏群體(tǐ)。也只有(yǒu)这样，雕塑艺术的终极价值才能(néng)得到真正的體(tǐ)现。一座优秀的景观雕塑，可(kě)以成為(wèi)城市中最醒目的标志(zhì)，它会始终汇聚着文(wén)化和人们的真善美，给人启迪和鼓舞以及美的触动和艺术的熏陶。
不锈钢城市抽象凤凰雕塑
其次，一座城市凝聚了人类自古以来几千年的文(wén)明成果，其中的自然环境是大自然赋予人类的富贵财富。城市中雕塑无论如何的增添，必须尊重自然保护生态环境，注重可(kě)持续生态景观的设计。公共景观、城市雕塑融入着自然的气息和浓郁的文(wén)化内涵，使人们看到了一座城市的灵性与韵味。因此城市景观雕塑要服从周边的环境，恰当而和谐的进行布局设计，就地取材，降低造价，有(yǒu)效利用(yòng)材料自身的属性美感。从而使雕塑与环境之间形成具有(yǒu)个性化的交融与互动。可(kě)以说城市中的雕塑能(néng)够折射出一座城市丰富的历史文(wén)化，放映历史进程和变迁。雕塑艺术作為(wèi)追溯城市发展史的文(wén)明承载者，是城市灵魂的铸就者和思想者，进而与城市血脉相连，息息相关。要想创造出优秀的雕塑艺术作品，就要弄清自己身处何样的位置和文(wén)化语境，深刻研究城市历史发展状况，再结合本民(mín)族的艺术创作特点而不是简单的照搬國(guó)外模式。艺术是一个民(mín)族的产物(wù)，不同的文(wén)化背景之下会产生不同的艺术，各个國(guó)家之间要互相影响、互相借鉴、杜绝艺术的复制与照搬。我们中华民(mín)族的艺术保存着自己独特的表现和突出的特征，是值得我们发扬光大的。
