抽象雕塑作為(wèi)雕塑艺术的一个重要组成部分(fēn)，于20世纪80年代由西方传入中國(guó)，不断发展至今，它以抽象、现代、简约、理(lǐ)性与感性、几何、观念等特点受到了人们的喜爱和欢迎，渗透到了人们日常生活中的各个领域。那么什么是抽象雕塑呢(ne)？抽象雕塑强调艺术家的主观意念，是从真实的生活中提取某种因素，把点、線(xiàn)、面、體(tǐ)、色等造型元素在究竟中分(fēn)离与组合、游动与凝结，通过简单造型元素的相互作用(yòng)，构成一定的视觉形象，传达一定的含义，形成某种氛围和美的形态的雕塑类型。当我们在欣赏抽象雕塑时，我们很(hěn)自然地就成為(wèi)了审美主體(tǐ)，而抽象雕塑也就成為(wèi)了名副其实的审美客體(tǐ)，此时，我们与抽象之间的介质便产生了审美距离。那何為(wèi)审美距离呢(ne)？美感的产生源于审美主體(tǐ)与客體(tǐ)之间存在着心理(lǐ)上的距离，例如人们在观赏一幅与惊涛骇浪搏斗的画作就会产生壮美的感受，而若身处其间则只有(yǒu)恐惧。因而提出了著名的“心理(lǐ)距离说”，即审美主體(tǐ)与客體(tǐ)之间只有(yǒu)保持适度的、非功利的、非实用(yòng)的心理(lǐ)距离，审美才能(néng)够进行。如果将其细化分(fēn)解，在审美经验中我们可(kě)以将审美的心理(lǐ)距离分(fēn)為(wèi)时间距离、空间距离、情感距离等。
不锈钢抽象和平鸽
抽象雕塑是集审美情趣和情感表达于一身的生命艺术，其创作者通过对比、协调、节奏与韵律等形式美法则，将抽象雕塑赋予生命艺术气息，向人们传达一种自然和谐之美。抽象雕塑以其自身的艺术语言魅力，赢得了人们的肯定和赞赏。由于抽象雕塑是存在于空间中的，其只有(yǒu)很(hěn)好地融入空间，才能(néng)使自身的价值和魅力最大化。当然，在空间中，人们对观赏抽象雕塑审美距离的适度把握是非常必要的。根据美學(xué)的审美距离论，审美主體(tǐ)要获得最佳的审美效果，还必须使审美主體(tǐ)与客體(tǐ)之间保持合适的空间距离。只有(yǒu)从整體(tǐ)出发，抓住审美客體(tǐ)的风貌和特征，才能(néng)引发人们的美好幻想，所谓“不识庐山(shān)真面目，只缘身在此山(shān)中”就充分(fēn)说明 了只有(yǒu)隔着一定的距离，才能(néng)领略到事物(wù)的整體(tǐ)美，如果空间距离选择的不恰当好处，审美主體(tǐ)就很(hěn)难领略到事物(wù)的细微之处，更别谈观赏到事物(wù)的美了。因此，在审美活动中，审美主體(tǐ)与客體(tǐ)之间保持适当的空间距离是非常必要的。从这个角度，我们可(kě)以总结出空间距离本身具有(yǒu)美化抽象雕塑的作用(yòng)，空间中的审美距离与抽象雕塑的关系是相互影响、相互促进、相辅相成的。
