俗话说距离产生美，在大多(duō)数人的眼里，这句话的意思旨在强调距离是有(yǒu)度的。很(hěn)少的人愿意云思考审美的现实意义是什么？正因為(wèi)这个词在我们的日常生中出现的频率太高，有(yǒu)很(hěn)多(duō)人去使用(yòng)它，却有(yǒu)少之又(yòu)少的人去深刻思考这个问题。其实，审美的现实意义在于审美客體(tǐ)能(néng)够给审美主體(tǐ)带来生活上和精神上的愉悦，在一定程度上能(néng)够提升人们的生活品质和审美高度，使人们在审美中體(tǐ)验审美意趣。审美是一个感受美、享受美的过程，人们在不断體(tǐ)验不同的美的过程中，由于自身的审美素质不断提高，因而对审美客體(tǐ)提出了更高的审美需求。同时，抽象雕塑作為(wèi)审美客體(tǐ)，為(wèi)了更好地迎合现代人们快节奏的生活方式，它对人们在空间中的审美距离也提出了要求。随着人们生活质量的不断提高，审美需求也呈现出多(duō)元化的发展趋势，审美疲劳促使人们向往新(xīn)艺术形式的出现，这些因素都為(wèi)抽象雕塑提供了一个可(kě)观而广阔的发展前景。抽象雕塑，其实追求的是内在深刻的寓意，这也是抽象雕塑之美的真正核心。抽象雕塑的创作者将自己对生活的领悟及情感寄托于作品当中，通过作品向人们传达自己的真实情感。在抽象作品中存在着具象的意识，抽象作品的来源、符号和形式脱离不了人们長(cháng)期以来对具體(tǐ)物(wù)象的分(fēn)析和物(wù)象对人们意识的影响，因此，当人们欣赏抽象雕塑时，总应把握好适度的空间审美距离。抽象雕塑总是以实體(tǐ)的形式存在于空间环境中，由于不同空间环境中抽象雕塑的比例、大小(xiǎo)、體(tǐ)量、动势、位置及色彩等形象要素各不相同，其整體(tǐ)与人的实际高度也存在着差异，这就要求观赏者要依据实际情况去把握与抽象雕塑的最佳空间审美距离，以一种放松、愉悦的心态去观赏它。
不锈钢校园春华秋实雕塑
当然，观赏者在选择最佳空间审美距离时，要依靠平时积累的审美经验进行选择。而抽象雕塑的创作者也可(kě)以國(guó)观赏者提供最佳空间审美距离的區(qū)间，以便让观赏者作為(wèi)参考。有(yǒu)些抽象雕塑具有(yǒu)互动性，在人们进行观赏时，就会不自觉地想要去触摸它，在行為(wèi)活动中甚至去刻意的模仿雕塑的形态、动势、在我们的生活中并不缺乏情趣，有(yǒu)无情趣取决于人们以什么态度去观赏、體(tǐ)验抽象雕塑的美感。对于审美经验比较丰富的观赏者来说，当他(tā)们领会到抽象雕塑的真实寓意时，会不觉得产生震撼之感，如兴奋流泪等。但是，当观赏者的审美经验没有(yǒu)达到观赏抽象雕塑的一定水平时，就会进入看不懂、没得耍的误區(qū)。此时，观赏者会认為(wèi)再好的抽象雕塑作品对于他(tā)们来说没有(yǒu)什么现实意义，或许在他(tā)们眼里，这就是一堆没有(yǒu)用(yòng)的东西。只是在空间中的一层摆设而已，因此，抽象雕塑对于观赏者审美经验的积累提出了较高的要求，只有(yǒu)具备一定的文(wén)化修养和生活积累的观赏者，才能(néng)更好地欣赏这其中的魅力所在。抽象雕塑虽然比较抽象，但是它来源于生活，艺术来源于生活而高于生活这句话我们已经再熟悉不过了，抽象雕塑本身所具有(yǒu)的自然美、时代美、艺术美 都深深地吸引着人们的注意力，抽象雕塑所向人们传达出来的视觉语汇，在不知不觉中给人以无穷的想象空间。
