当我们提到一座城市的时候，大部分(fēn)首先想到的是它的山(shān)川风景、人文(wén)地理(lǐ)、历史文(wén)化。有(yǒu)些城市景观的设计者眼界开阔、信息广泛、一心想把城市景观装扮好，这样的话不锈钢雕塑艺术就派上了用(yòng)场，美丽的城市需要一座与自己城市相关的雕塑来衬托，城市不锈钢雕塑就好像是整个城市的守护神，没有(yǒu)了不锈钢雕塑的威严所在，一个城市就像失去的灵魂。现在有(yǒu)的城市建立城市不锈钢雕塑的时候缺乏行之有(yǒu)效的协调，对城市的景观建设没有(yǒu)什么实质性的推动。很(hěn)多(duō)情况是，艺术家自发创作，然后一些机构负责资源整合，这些艺术作品往往与城市本身的相关性不大，好的公共艺术不应该是批量化生产的，更不可(kě)以四处随意移动。实际上，雕塑设计艺术家应该為(wèi)环境单独考虑创作，这就是城市不锈钢雕塑基本的设计原则，是文(wén)化艺术的生根而不是移植的安放。
不锈钢抽象中國(guó)结拱门
其实，城市不锈钢雕塑只是中國(guó)的说法，在國(guó)际上称之為(wèi)公共艺术。未来的城市空间不仅要有(yǒu)实实在在的艺术品填充，而且要有(yǒu)创造文(wén)化艺术的舞台和空间，有(yǒu)市民(mín)参与的活动空间，必须要為(wèi)居民(mín)设计、创造未来的文(wén)化活动空间。城市不锈钢雕塑艺术和公共艺术是一个很(hěn)复杂的體(tǐ)系，也是这么多(duō)年来，特别优秀的作品不是很(hěn)多(duō)的原因之一，我们没有(yǒu)能(néng)力阻止一些很(hěn)差的东西进入到城市空间去，法國(guó)的一个规划學(xué)家硕果，空间就是权力，对空间的使用(yòng)和占有(yǒu)是一种权力的分(fēn)配。有(yǒu)些西方國(guó)家的公共艺术都有(yǒu)一套完整的制度而我國(guó)还在摸索阶段，也建立了一些制度，但是还不够完善，所以有(yǒu)时候形同虚设，没有(yǒu)被很(hěn)好的执行。此外，城市不锈钢这种公共艺术需要耗费一定的资产，对于城市来说这是一个公共支出，公民(mín)的税收，是怎样保证取之于民(mín)用(yòng)之于民(mín)，保证公正透明、财務(wù)健全，也需要制度上的完善。
