建造景區(qū)雕塑的几个原则

发布时间:2020-12-18 | 访问次数:3489

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景區(qū)雕塑的设计是一门研究如何应用(yòng)艺术和技术的手段处理(lǐ)自然、建筑和人类活动之间复杂关系达到和谐完美、生态良好之境界的一门艺术學(xué)科(kē)。景區(qū)指的是风景名胜资源集中、环境优美、具有(yǒu)一定规模和游览条件,可(kě)供人们游览欣赏、休憩娱乐或进行科(kē)學(xué)文(wén)化活动的低于。而雕塑作為(wèi)景區(qū)内常用(yòng)到一种自然环境的装饰手段,我们在建造时也是需要遵循几个基本原则的,為(wèi)了在景區(qū)营造时将低于空间的环境氛围易于被旅游者所體(tǐ)验,引导游人在游览活动中达到高层次的享受,建造景區(qū)雕塑应遵循以下原则。

大理(lǐ)石公园莲花(huā)喷泉

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本土化

本土化即雕塑的建造所依托当地自然环境和人文(wén)环境,在规划设计时體(tǐ)现对地方性的尊重。主要體(tǐ)现在两个方面,一是顺应当地的自然环境,即尊重地脉;二是反映当地的地域文(wén)化,即延伸文(wén)脉。地域文(wén)化的形成是受自然环境的地质、地形、气候等因素影响,在長(cháng)期的社会发展中形成,具有(yǒu)區(qū)域特征的文(wén)化现象,它體(tǐ)现了一个地區(qū)人们对认识和利用(yòng)自然的方式、程度及其审视角度。它即是当地人对外在环境的认同,也是当地景观的特色所在。

公园宪法书籍石雕

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生态化

人们外出旅游是為(wèi)了逃避城市中拥挤的环境,而投向大自然的怀抱,席卷全球的生态主义浪潮促使人们站在科(kē)學(xué)的角度上重新(xīn)审视旅游规划和景區(qū)雕塑的规划。规划设计者们追求者与景观生态过程协调一致的,对环境破坏影响程度最小(xiǎo)的生态化的景區(qū)雕塑设计。

人性化

这里讲的“人”首先是指具體(tǐ)的人,一般的普通人。人性化是指符合普通人生活的全方位需求即把人的尺度、胜利和心理(lǐ)需要和活动方式作為(wèi)出发点和归宿点,在满足人们物(wù)质利益的同时,还要突出景观的视觉美化以及环境體(tǐ)验的适宜性和舒适性。对人的关怀是景區(qū)雕塑营造的重点,要真正做到人性化的规划设计,应该让公众参与到规划设计中,让社会公众发表意见,这对解决社会要求和问题更為(wèi)有(yǒu)效。

艺术化

随着人们生活水平和文(wén)化素质的不断提高,当基本功能(néng)要求满足猴,人们便会有(yǒu)更高层次的追求,向往的是美的、艺术化的环境,在景區(qū)雕塑的营造过程中的艺术化就是要體(tǐ)现出多(duō)样统一、调和对比、均衡对比、节奏韵律等。但从形式美的法则来看,低层次形式美追求对称、均一等形式,常常缺乏变化,缺少灵性与个性。中等层次的形式美表现為(wèi)一种均衡,而高层次的表现形式则是多(duō)样统一、高层次的形式组合是一种动态平衡,富有(yǒu)新(xīn)颖性、独特性、变化性,魅力四溢,其千变万化的形式為(wèi)多(duō)种情感的归宿提供了条件,景區(qū)雕塑的营造遵循形式美法则应追求艺术化时代化。

时代化

传统本身也不是一成不变的,也是发展的。在历史进程中,传统与新(xīn)的或外来的事物(wù)相遇而生碰撞,碰撞中有(yǒu)吸纳,新(xīn)城分(fēn)的加入引起传统的重组、更新(xīn)和变异,于是才能(néng)进步。传统的和现代的文(wén)化总是从渗透开始,经过共存、改造,在走向融合的。因此,在营造旅游景區(qū)雕塑的过程中既要注重有(yǒu)意义的历史遗存的保护,又(yòu)必须體(tǐ)现出时代的印记。

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