我们中华民(mín)族拥有(yǒu)五千年的文(wén)明历史，保护和继承优秀的文(wén)化传统。可(kě)以说是每个炎黄子孙的崇高使命和自觉行為(wèi)。然而，中华文(wén)化近百年来正面临西方文(wén)化的无情冲击，其中所包含的种种次元文(wén)化也面临着同样的命运。例如中國(guó)源遠(yuǎn)流長(cháng)的香炉文(wén)化，传至日本后发展成為(wèi)日本的香道，成為(wèi)今日日本上流社会中一项重要的社会活动。但如今在我國(guó)现代社会竟未被得到重视和传承，反而逐渐被人们所遗忘。事实上香炉本身所蕴含的历史文(wén)化信息是丰富多(duō)彩的。作為(wèi)中國(guó)古代的一种焚香器具，其用(yòng)途也有(yǒu)多(duō)种比如熏香、陈设、敬神供佛等等。从历代文(wén)献资料中看到人类社会早在数千年前就开始使用(yòng)各种香料用(yòng)以增项除臭、驱虫避秽、防治疾病、驱寒取暖，而且无论是帝王将相、文(wén)人雅士，还是僧道巫医、平民(mín)百姓，对于香都无不喜爱。历代用(yòng)于熏香的器具，质地多(duō)种，造型也多(duō)样。
铜雕风调雨顺方形香炉
1.生活用(yòng)品
香炉在我國(guó)古代人们日常生活中占有(yǒu)一定重要的地位，与人的生活关系密切。我们可(kě)以从“焚香操琴”、“焚香沐浴”、“分(fēn)享其中”等词语中看到古代贵族日常生活中香烟缭绕的景象，可(kě)见“焚香置炉”已经成為(wèi)庭室中必备的生活器具就在情理(lǐ)之中了。
大理(lǐ)石香炉石雕
2.宗教用(yòng)品
道教是中國(guó)土生土長(cháng)的宗教，在中國(guó)道教的修行中，香也有(yǒu)着特殊的作用(yòng)。具有(yǒu)“通化凡圣、邀天集灵、和合性命、痛经开窍、驱邪扶正”的基本功效，我们可(kě)以从历代的道教绘画中见到香炉在道教祭祀活动中的广泛使用(yòng)。香炉除了被用(yòng)来祭祀佛道教之外，也被广泛用(yòng)于天地祖先的祭祀活动。焚香作為(wèi)佛教、道教、祭祀天地祖先等社会活动中不可(kě)缺少的一种仪式和内容，而香炉恰恰是其中必不可(kě)少的焚香器物(wù)，因此被赋予了丰富的精神和宗教内涵。
3.丧葬用(yòng)品
在宋代墓葬中与佛教相关的随葬品，香炉的出现更是有(yǒu)过之而不及，虽说香炉是一类日常生活的实用(yòng)器物(wù)，也不可(kě)能(néng)忽视佛教在中國(guó)确立地位之后所带来的影响。例如江苏溧阳北李彬夫妇墓中出土的七宝香炉、長(cháng)柄香炉。据墓志(zhì)记载，李彬生前是一位虔诚的佛教徒，“平时日诵佛书数卷”，墓中与佛教相关的随葬品，应是他(tā)本人生前诵经礼佛的法器。
